dilop – kovara du mehî * çand huner polîtîka
Barış mevzusunun yeniden dillendirilmeye başlandığı bir dönemdeyiz. Ama bir önceki deneyimin kötü hatıralarından, sonraki süreçte siyasal iktidarın faşizmin kıyılarında gezen arayış ve icraatları vb. nedenlerden dolayı, 2013-2015 arasındaki ‘çözüm süreci’yle …
Devamı
FEWZÎ BÎLGE Rojava weke lawê biçûk ê di çîrokan de ku tu kes jê tu tiştî hêvî nake lê yê hûtê heft serî dikuje, qîza milûkê welatê periyan ji mirinê …
Devamı
TAYYAR ÖZBEY* Anadili, insanın gerçek kimliğidir. Varlığının en belirgin göstergesidir. Anadili, insanın anavatanıdır. İnsan ancak yaşadığı coğrafyada yani anavatanında kendini mutlu ve özgür hissedebilir. Dil, yaşadığın coğrafyanın kültürel birikimiyle beslenir, …
Devamı
Yesayan, kitabı yazarken Osmanlı Devleti’nin Türkler kadar Ermeniler için de vatan olduğuna inanıyor. Katliamı gerçekleştirenlerin, öldürdüklerinin de insan olduklarını kavramalarını bekliyor. “Bunu kavradıkları zaman, kurbanların kendileri için, kendi özgürlüklerini sağlamak için öldüğünü anlamış olacaklarına inanıyor.” Ama ne kadar yanıldığını, çok geçmeden yaşayarak anlayacaktır. 1915 ve sonrasındaki bütün yapılanlar (Vatandaş Türkçe Konuş, Varlık Vergisi Faciası, 6-7 Eylül Pogromu-1964 Rum Göçü vd.) Türkleştirme politikalarının bir gereğidir ve Zabel Yesayan’ın ölümünden sonra da bu politika hep sürecektir.
Devamı
M. ENDER ÖNDEŞ Sanırım önce biraz geriye gitmek, belki biraz da açık sözlü olmak gerekiyor. Silahlı çatışma (daha doğru bir deyimle silahlı mücadele) ve müzakere/barış süreçleri üzerine düşünürken, tarih dün …
Devamı
Kürt sorununda bugün gündeme gelen barışçıl bir çözümün sendikal hareketi de rahatlatacağı açıktır. Kürt sorunu eksenli yaratılan savaş ikliminde daha da içine kapanan ya da daha da devlet belirlenimli hale gelenler dönüşebilir. Kürt sorunundaki barışçıl tutumundan dolayı damgalanma ve daralma dinamikleri zayıflar, ortak mücadele platformları güçlenir, sınıf eksenli, sosyal politika temalı politikaların, taleplerin, siyasî organizasyonların duyulurluğu artabilir vb. Yani işçi hareketi barış mücadelesinin taşıyıcısı olamasa bile ortaya çıkacak neticelerden olumlu etkilenecektir.
Devamı
Çok uzun yıllar sürmüş sorunların ağırlığını taşıyan bu mücadele, bu bakımdan yalnızca siyasal uyanış değil, aynı zamanda derin ve kalıcı kültürel bir gelişme sağlamıştır. Yeni süreç, hareket halinde pek çok unsurun etkisine açık olması bakımından büyük güçlüklerle ilerleyecek kuşkusuz. Belki de önceki gibi kendi “demir yumruğu” dışında hiçbir değer tanımayanlar tarafından yine bozulacaktır! Ancak bu sürecin gelişimini eninde sonunda, bunda da değilse bir başka çözüm girişiminde, belirleyecek olan, başta kadınlar olmak üzere, eksiksiz bir siyasal uyanış içinde olan Kürt halkının ısrarlı ve sabırlı mücadelesi olacaktır.
Devamı
FAİK ÖCAL Di wêjeya kurdî de, di nava şer de, romanên wekî malbatî hatine nivîsandin tune ne yan jî kêm in. ‘Kaş’a rêzdar Îsmaîl Dîndar ji van romanan e ku …
Devamı
Cumhuriyet’te tekçi egemen kimlik hem Türk’tür hem de Sünni İslam’dır.
Cumhuriyet nazarında bir ‘Sünni İslam’ bir de ‘diğerleri’ vardır. Sünni İslam’dan gayrısını yani ‘diğerlerini’ asimile etmek, İslamlaştırmak devlet politikasıdır. İslamlaştırmak ve Türkleştirmek, Türk devletinin ikiz politikasıdır; ikisi de ‘tek’çidir.
Modernizm meselesi bir yana, devlet icrasıyla sabittir ki, son yılların Sünni İslamcılığı ile 1930’ların Türkçülüğü, demokrasiyi yadsıyan ve ‘tek’çi, tek yumurta ikizidir!
EMEL ATAKTÜRK SEVİMLİ* Bu yazının iki temel amacı var; ilki yakın tarihimizin en karanlık dönemlerinden biri olan 90’lı yılları insanlığa karşı suçlar ve yargının tutumu açısından ele almak, ikincisi de Cumhuriyet tarihi …
Devamı