DIL YEK E DÊ ‘IŞQI YEK BIT ‘AŞIQAN YEK YARI BES
MELAYÊ CIZIRÎ Dil yek e dê ‘işqi yek bit ‘aşiqan yek yari bes Qible dê yek bit qulûban dilberek dildari bes Min di benda zulfekî dil da bi destê pîrê …
Devamıdilop – kovara du mehî * çand huner polîtîka
MELAYÊ CIZIRÎ Dil yek e dê ‘işqi yek bit ‘aşiqan yek yari bes Qible dê yek bit qulûban dilberek dildari bes Min di benda zulfekî dil da bi destê pîrê …
Devamı
DR. ESKERÊ BOYÎK Despêka salên şêstî bû. Ez ji gund hatibûm û min bajarê Yêrêvanê di xwendina bilind da dixwend. Êvarê, ez saetekê-duda derdiketim nava bajêr, bo ji pey xwendinê …
Devamı
Özellikle 100 yıldır Kürt halkına karşı yürütülen hafızasızlaştırma meselesinin 8 yıllık pratiğidir kayyum. Yürütülen bu asimilasyon politikaları en temelde halkın kimliğinin en odak noktasını vurur. Kültürü, dili ortadan kaldırdığınızda o halktan geriye bir şey kalmaz. Çünkü kendisini o toplumsal hafıza içerisinde ifade etme hali ortadan kalkmış olur.
Devamı
Başkan vekili seçilen Hamido, makam aracından inmez oldu. Çarşı içini ve köyleri makam aracıyla ziyaret etti, denetledi memnuniyetsiz bir ifadeyle. Araca binerken ve inerken kapısını açan biri oldu. Elbette façası da düzeldi. Takım elbise, kravat, boyalı ayakkabılar… Ses tonunda, bakışlarında, yürüyüşünde bir muktedir azameti belirginleşmeye başladı. İktidar koltuğunu oturan şahıs, o koltukla doğmuş, o koltukla ölecek hissine kapılabiliyorlar. Hamido, bir süre böyle yaşadı. Bunun ilelebet süreceğini düşündü.
Devamı
Yerel yönetimleri Ankara’nın kolonisi konumuna indirgeyecek ölçüde araçsallaştıran merkezi devletin “yetki/egemenlik” iddiasından türeyen “kayyım” sorunu, esasen başlı başına bir yerel yönetim sorunu değil, bir rejim sorunu olduğunu apaçık ortaya koyuyor. Bu sorunun, iktidarın, yozlaşmış Anayasal rejimin kendisine tanıdığı tiran yetkilerinden “demokrasi” yüzü suyu hürmetine vazgeçmesini bekleyerek ya da AYM, Danıştay veya AİHM’e başvurarak çözülemeyeceği ve yargıyı kendi egemenliğiyle eklemlemiş bir iktidarın temel meselelerde yargı yoluyla hizaya getirilmesini beklemenin beyhudeliği ortada
Devamı
Osmanlı’dan miras “devleti âli” için yasanın varlığı veya yokluğu önemli değildir, asıl olan gereğinin yapılmasıdır. Kuşkusuz bugün Saray rejiminin de kayyım gibi nice benzer icraatını bulabiliriz.
Bugünün Sünni İslamcılığı ve 1930’ların Türkçülüğü, bir madalyonun iki yüzüdür! En özlü anlatımı, AKP ve MHP ittifakıdır. Muktedirler değişse de kaderi değişmedi, Hakkari’nin.
OMER DILSOZ “Romaneke baş bi pirseke biçûk dest pê dike û bi pirseke mezintir diqede.” (Paula Fox) Em ê ji xwe re li dû pirsên piçûk bikevin. Ji romanê xwe …
Devamı
ÖZKAN ZÜLFİKAR Yüz yıllık hikâye. Elazığ Ruh Sağlığı ve Hastalıkları Hastanesi. ‘Elazığca’ tercüme edersek, ‘Tımarhane’… Kaynaklara göre 12 Ocak 1925 yılında Dr. Ahmet Şükrü Emed tarafından Elazığ Emrazı (hastalık, illet) …
Devamı
HEVPEYVİN: RUBAR AGIRÎ Klasik Kürt edebiyatının önemli ismi Ehmedê Xanî, bir filozof, bir düşünürdür de aynı zamanda. 17. yüzyılda Kürtçenin Kurmanci lehçesinde yazdığı Mem û Zin en çok bilinen eseridir. …
Devamı
NURGÜL DENİZ İnsanlık tarihi yazılırken önemli olaylar, kullanılan üretim araçları, genel yaşayış, iktisadi ilişkiler gibi birçok unsura dayanılarak yapılıyor bu tarihleme. Dönemleri anlamayı ve sınıflandırmayı kolaylaştırmak için Danimarkalı Arkeolog Christian …
Devamı